今日看到一个引发争议的帖子。一位作者配了一个图片，图片上一位女教师穿的衣服上印有对立日本的标语，然后作者配文标明，他

  为什么对立呢？作者给出的理由是，学生看到这样的标语易发生仇视乃至暴力心思，他不期望孩子遭到这样的教育。作者说咱们应该的是铭记前史而不是仇视。

  这位女教师穿的是白色体恤，上面的反日标语，从上到下是这样的三句话：马踏东京赏樱花，待到红旗满天下，大刀向鬼子头上砍去。白底衬红字蓝字很夺目。

  这三句话，榜首句和第三句，仇日恨日的心情是清楚明了的。榜首句，学生安全不知道东京是日本首都，有或许不大懂。可是第三句，包含一年级学生都能懂。

  谈论区里，多数是对立这位作者而支撑这位张教师的，但也有不少支撑作者的。我的心情是：教师在校园能够穿。我不认可这位作者的理由，我不以为这是仇视教育，二者不行同等。

  何为仇视教育？便是仇视全部对自己欠好的和自己不喜欢的，毫无原则。可是，张教师衣服上的标语，仅仅针对日本，而不是针对全部。并且重要的是，针对日本是由于新仇加宿恨。

  我以为，学生看到张教师衣服上的反日标语，心中想到的只能是日本侵华的罪恶，与现在日本对我国的敌视心情，而不或许会去仇视全部，不或许会毫无原则地仇视。作者理由不成立。

  众所周知，我国和日本一衣带水，原本应该做个好街坊，可是由于日本在前史上从前野心胀大，发起侵华战役，给我国公民带来深重灾祸，成为我国公民永久无法忘掉的耻辱与无法抹平的心痛。

  尽管后来中日建交，而毛主席等老一辈领导人也曾说要把日本公民与日本政府分隔看，说日本公民也是战役受害者，尽管日本一度改进了对我国的方针，中日还呈现了一段时间蜜月期，但今非昔比了。

  今日的日本，贼心不死，跟从美国的脚步，纷繁美国的方针，对我国进行经济与军事上的围堵，在台海、东海、南海搅局，现已严峻损害了我国的利益，对我国的安全与和平统一构成威胁。

  看来这位作者对网友的回复，我觉得没有一个能够站得住脚。比方上面这条回复，说“你确认想让子孙成为杀人犯或侵略者”？这很可笑。

  我国人哪个没受过仇视日本的教育？谁由于这个成为杀人犯了？谁由于这个成为侵略者了？无非平常说说，哪个人有本事带兵去攻击日本了？

  再看上面这个回复，“你也要记住，中日1972年就建交了”。这便是个书呆子，不知道现在的状况呈现了改变，还故步自封，还把目光停留在曩昔。

  现在的日本现已不像那时了。那时候日本国内的确有一批人深刻反思前史，尽管没有正式抱歉，但也承认了前史。而现在日本在否定前史，在美化前史。

  上面这个回复，说“不是教师的话，不要紧”。但其实，教师穿也不要紧。教师穿会发生的作用，上面现已说过了，底子不或许对学生构成什么仇视教育，仅仅加强对日帝的仇视和对前史的回忆。

  实际上，教师穿戴这样的衣服，能够说便是一种爱国教育。“大刀向鬼子头上砍去”，歌曲便是这么唱的；“待到红旗满天下”，这不过是抱负；“马踏东京赏樱花”，不过是心情表达罢了。

  上面这个回复也充沛标明作者思维还停留在曩昔。他所谓的“现在的日本人现已不是从前的日本人”，意思是说现在的日本人不是当年的侵略者，但现在的日本人实际上也是反中的。

  “让孩子们仇视日本人是想让孩子们长大杀曩昔吗”，这种观念真实可笑，咱们这一代都是受过这种教育的，有人杀曩昔了吗？却是润曩昔了不少。这种教育无非便是增强前史回忆罢了。

  这个回复与上面类似。我不信哪个孩子长大了能去日本报仇，真的去马踏东京。作者太单纯了。

  上面这个回复，有些不可思议。什么叫“担负耻辱和仇视长大”？莫非咱们的前史教育说“不忘国耻”便是让学生“担负耻辱和仇视”长大？

  民族的耻辱与个人的耻辱不同，民族的仇视与个人的仇视也不同。不忘国耻，紧记民族仇视，不代表长大复仇，而是要因而懂得自强不息和进步警觉。

  咱们当然期望中日两国天伦之乐，公民彼此友爱。可是这不能寄予于一厢情愿。安全咱们自己都把前史忘了，安全咱们不看清实际，今后还会吃大亏。

  当然，这种教育是一回事，当时与日本的协作是另一回事。民族主义不能走极端。像战马举动与铁头撒尿，这些都是不正确的做法，应该遭到。